Il-Ġnien tal-Eden
Xi ngħidu kieku bdejna mill-bidu? Hawn hu l-kuntest tal-oriġini tagħna biex NIFHMU aħjar, u GĦALIEX ilkoll għandna bżonn napproprjaw personalment ix-xogħol li wettaq Ġesù. Adam u Eva kkommettew dnub kbir ħafna fil-Ġnien tal-Eden, tabilħaqq kien hemm alternattiva. Kienu liberi li jagħżlu. Ma setgħux jgħixu għal dejjem f'dan il-Ġnien tal-Eden, b'din it-tentazzjoni ta' frott ħażin, u serp, ix-xitan, idur madwar bħala l-unika viżjoni tagħhom, kif sfortunatament wisq nies emmnu, u jkomplu jemmnu, kieku ma kienx hemm alternattiva. Dawn l-erwieħ huma mqarrqa minn Satana u minn din id-dinja, u mdawla ħażin mill-knisja li ma spjegatx sew. Imma Adam u Eva kellhom għażla bejn żewġ possibbiltajiet. Kien hemm siġra importanti oħra, u kienu ħdejn xulxin. Il-Ġnien tal-Eden ma kienx sitwazzjoni lesta, kien hemm dimensjoni ogħla. F'nofs il-ġnien kien hemm żewġ siġar aktar importanti mill-oħrajn kollha, ara Ġenesi 2:9 u 3:3, is-siġra tal-ħajja u s-siġra tal-għarfien tat-tajjeb u l-ħażin. Setgħu kielu mill-frott tas-siġra tal-ħajja, imma ma għamlux għax kieku kielu minnu kienu jsiru wlied Alla bħal Ġesù l-Iben ta’ Alla. Kienet ir-rieda t’Alla, tajba għalihom, l-ewwel koppja ta’ wlied Alla, inkorruttibbli, li jippossjedu għarfien divin u immortali, imma ma ħadux il-frott it-tajjeb, għax kif jista’ jkollhom xorta l-possibbiltà ta’ aċċess għall-frott ħażin wara? Mhuwiex loġiku. Alla huwa l-kreatur ta’ dan il-ħolqien kollu u l-perfezzjoni tikkaratterizzah. Imma baqgħu biss ħlejjaq t’Alla li kienu, innoċenti u ħielsa, kapaċi jieħdu deċiżjonijiet u jagħżlu bejn it-tajjeb u l-ħażin. Sakemm għamlu għażla. Ħadu l-frott ħażin, dak li dwaru Alla kien wissiehom għax qalilhom “il-jum li tieklu minnu tmutu.” Allura Adam u Eva kielu l-frott ipprojbit, ma obdewx lil Alla, u kieluh, u ħaġa oħra serja f’dak il-mument, kienu eżatt ħdejn is-siġra tal-ħajja li kienet qed iġġorr il-frott it-tajjeb. U minn dak il-mument il-mewt, id-dnub, il-korruzzjoni, il-mard u s-saħtiet marbuta mal-ħtija tagħhom daħlu fihom, fid-dinja u sussegwentement fid-dixxendenti tagħhom, fina. Kellhom il-possibbiltà li jsiru inkorruttibbli u immortali, imma saru korrotti u mortali. U Satana li kien irribella kontra Alla qabel il-ħolqien kellu vantaġġ fuqhom u fuq din id-dinja minħabba d-diżubbidjenza tagħhom u l-katakliżmu li kkawża. Din hija l-ewwel informazzjoni vitali li għandek tkun taf.
Wara li tgħallimna dwar ir-realtà ta’ din it-traġedja, l-Aħbar it-Tajba hi li hemm qabel u wara li Ġesù ġie f’din id-dinja. Alla jħobbna.
Ftakru li din hija l-istorja tal-Milied, Alla bagħatna lil Ibnu Ġesù li ttrijonfa fuq il-ħażen fuq is-salib u għeleb lil Satana, u Huwa qam mill-imwiet. Huwa s-salvatur li jsalvana minn din il-kundizzjoni wirt u mhux magħżula minħabba l-ħtija tal-ewwel ġenituri tagħna. Tifhmu aħjar? Ġesù rebaħ REBĦA sħiħa u eterna fuq il-ħażen fuq is-salib, hu li l-irġiel sallbu, imbuttati minn Satana, immamanipulati u għamijin għalhekk, imma Satana li ħaseb li kien rebbieħ billi wassal lil Ġesù għall-mewt, iffirma hemm it-telfa tiegħu, għalih u għall-kamp tiegħu, għax kien il-pjan ta’ Alla.
Issa se ssir taf lil Ġesù permezz ta’ test mill-Bibbja, l-Evanġelju skont San Ġwann kapitlu 4, fejn Ġesù jirrivelalna li hu s-Sors tal-Ħajja.
Ġwanni 6:29 “Il-œĠesù weġibhom: “L-opra ta’ Alla hi li temmnu f’dak li bagħat.” Dan ifisser li dak li hemm miktub fil-Bibbja u li dan il-blog jiżvela l-parti essenzjali tiegħu huwa li Alla jridkom temmnu f’Ibnu Ġesù li bagħat sabiex tistgħu tiġu salvati, u li tistgħu tmorru s-sema wara mewtkom. Għax iħobbkom u ma jridx li wieħed minnkom jintilef għal dejjem. Kif jiġbor fil-qosor dan il-passaġġ mill-Bibbja. Ġwanni 3:16-17 “Għax Alla hekk ħabb lid-dinja li ta lil Ibnu l-waħdieni, biex kull min jemmen fih ma jintilifx iżda jkollu l-ħajja ta’ dejjem. Għax Alla ma bagħatx lil Ibnu biex jiġġudika d-dinja, iżda biex id-dinja ssalva permezz tiegħu.”
Ġesù huwa l-messaġġier u Huwa l-messaġġ. L-essenza tal-Bibbja hija l-imħabba t’Alla għalina, rappreżentata minn Ibnu Ġesù u dak li wettaq.
Waħda mill-istejjer li tiżvela dan lilna b'mod ammirevoli, se tkunu tistgħu taqrawha issa. Tirrakkonta kif Ġesù jiltaqa' ma' mara, u kif se jkellimha dwar il-verità kif ukoll dwaru nnifsu, u minn din il-laqgħa se jsegwu għadd kbir ta' konverżjonijiet fil-komunità minn fejn ġejja din il-persuna. Hija l-istorja tal-mara Samaritana, waħda mill-isbaħ stejjer fil-Bibbja ma' Ġesù. Aqrawha u erġgħu aqrawha, hija inkredibbli imma vera, u huwa l-Iben ta' Alla li jitkellem. Wara hemm kummentarju li jispjega b'mod aktar preċiż x'hemm miktub. Gawdu l-qari.
ĠWANNI 4:1-42
Il-Mulej (Ġesù) kien jaf li l-Fariżej (l-għalliema tal-liġi Lhudija) kienu semgħu li kien qed jagħmel u jgħammed aktar dixxipli minn Ġwanni (il-Battista).
Madankollu, Ġesù ma għammedx lilu nnifsu, imma d-dixxipli tiegħu għamlu.
Għalhekk telaq mill-Lhudija u mar lura l-Galilija.
Hekk kif kellu jgħaddi mis-Samarija,
Huwa wasal f’belt tas-Samarija jisimha Sikar, qrib l-għalqa li Ġakobb kien ta lil ibnu Ġużeppi. (Ġużeppi, li kien mibjugħ bħala lsir minn ħutu u aktar tard sar il-prim ministru tal-Fargħun u salvatur tal-Eġittu u l-poplu tiegħu mill-ġuħ)
Kien hemm il-bir ta’ Ġakobb. Ġesù, għajjien mill-vjaġġ, kien bilqiegħda fit-tarf tal-bir. Kien madwar is-sitt siegħa (nofsinhar).
Ġiet mara mis-Samarija biex tiġbed l-ilma. Ġesù qallu: Agħtini nixrob.
Għax id-dixxipli tiegħu kienu marru l-belt biex jixtru l-provvisti.
Il-mara Samaritana qaltlu: Kif inti, bħala Lhudija, titolbu lili għax-xorb, bħala mara Samaritana? – Il-Lhud, fil-fatt, m’għandhom l-ebda relazzjoni mas-Samaritani.
Ġesù wieġbu: Kieku taf id-don ta’ Alla u min hu li jgħidlek: Agħtini nixrob! int stess kont tlabtu tixrob, u kien jagħtik ilma ħaj.
Mulej, qalet il-mara, m’għandekx x’tiġbed, u l-bir hu fond; minn fejn tieħu dan l-ilma ħaj?
Inti akbar minn missierna Ġakobb, li tana l-bir, u xrob minnu nnifsu, uliedu u l-bhejjem tiegħu?
Wieġbu Ġesù: Min jixrob minn dan l-ilma jerġa’ jkollu l-għatx;
imma min jixrob l-ilma li nagħtih jien qatt ma jkun għatx, u l-ilma li nagħtih isir fih għajn ta’ ilma li titla’ fil-ħajja ta’ dejjem.
Il-mara qaltlu: Mulej, agħtini dan l-ilma, biex ma nkunx aktar għatx, u ma niġix hawn biex niġbdu.
Mur, qallu Ġesù, sejjaħ lil żewġek, u ejja hawn.
Il-mara wieġbet: M’għandi l-ebda raġel. Ġesù qallu: Kelli raġun meta għedt: M’għandix raġel.
Għax kellek ħames irġiel, u dak li għandek issa mhux ir-raġel tiegħek. F'dan tkellimt il-verità.
Mulej, qalet il-mara, nara li inti profeta.
Missirijietna kienu jqimu fuq din il-muntanja; u inti tgħid li l-post fejn irridu nqimu huwa Ġerusalemm.
Mara, qalilha Ġesù, emminni, ġejja s-siegħa meta la fuq din il-muntanja u lanqas f’Ġerusalemm se tqimu lill-Missier.
Tħobb dak li ma tafx; aħna nqimu dak li nafu, għax is-salvazzjoni ġejja mil-Lhud.
Imma s-siegħa ġejja, u diġà waslet, meta l-aduraturi veri jqimu lill-Missier fl-ispirtu u fil-verità; għax dawn huma l-aduraturi li l-Missier jeħtieġ.
Alla huwa Spirtu, u dawk li jqimuh għandhom iqimuh fl-ispirtu u fil-verità.
Il-mara qaltlu: Naf li jrid jiġi l-Messija (dak li jissejjaħ Kristu); meta jiġi, jgħidilna kollox.
Ġesù qallu: Jien li nitkellem miegħek
Imbagħad waslu d-dixxipli tiegħu, u baqgħu mistagħġbin b’dak li kien qed jitkellem ma’ mara. Madankollu, ħadd ma jgħid: X’tistaqsi? jew: Fuq xiex titkellem magħha?
Imbagħad il-mara, wara li ħalliet il-ġara tagħha, marret fil-belt u qalet lin-nies:
Ejja ara raġel li qalli dak kollu li qatt għamilt; Dan ma jkunx Kristu?
Huma ħarġu mill-belt u ġew għandu.
Sadattant id-dixxipli ħeġġuh biex jiekol, u qalu: Rabbi, kul.
Imma hu qalilhom: Għandi ikel x’niekol li ma tafux.
Għalhekk id-dixxipli qalu lil xulxin: Xi ħadd ġablu x’jiekol?
Ġesù qalilhom: L-ikel tiegħi hu li nagħmel ir-rieda ta’ min bagħatni u nwettaq ir-rieda tiegħu œuvre.
Ma tgħidx għad fadal erba’ xhur sal-ħsad? Ara, ngħidilkom, għollu għajnejkom, u ħares lejn l-għelieqi li diġà huma bojod għall-ħsad.
Min jaħsad jirċievi pagi, u jiġbor il-frott għall-ħajja ta’ dejjem, biex min jiżra’ u min jaħsad jifirħu flimkien.
Għax f’dan huwa minnu li dak li jingħad: Wieħed hu min jiżra’, u ieħor hu li jaħsad.
Bgħattkom biex taħsdu dak li ma ħdimtx; oħrajn ħadmu, u int dħalt fix-xogħol tagħhom.
Ħafna Samaritani f’dik il-belt emmnu f’Ġesù minħabba d-dikjarazzjoni formali ta’ din il-mara: Hu qalli dak kollu li għamilt.
Għalhekk, meta waslu għandu s-Samaritani, talbuh joqgħod magħhom. U baqa’ hemm jumejn.
Ħafna aktar emmnu minħabba l-kelma tiegħu;
u qalu lill-mara: M’għadux minħabba dak li għedt li aħna nemmnu; għax aħna stess smajnah, u nafu li hu tassew is-Salvatur tad-dinja.
Qrajt din l-istorja straordinarja ta’ Ġesù. Hawn huma xi spjegazzjonijiet tat-test, u paralleli dwar Ġesù fl-Evanġelju ta 'Ġwanni.
Ġesù jenfasizza l-kuntrast bejn l-ilma mill-bir u l-ilma li jagħti Hu. Tal-ewwel itaffi għal mument l-għatx li dejjem jerġa’ lura. Tal-aħħar jaqta’ l-qalb, b’mod definittiv, u għal dejjem. Bħall-ilma mill-bir, dak li tagħti d-dinja huwa temporanju u jħallina mhux sodisfatti. Bkuntrast, il-paċi ta’ Ġesù hija dejjiema, tissodisfana issa u għall-eternità.
Ġesù huwa l-Iben ta’ Alla, u ġie f’din id-dinja biex jagħtina l-ħajja li ma tmutx. Għalina nirċievuha.
Ġesù hu s-sors: Ġwanni 7:37-38 “Jekk xi ħadd għandu l-għatx, ħa jiġi għandi, u min jemmen fija, ħa jixrob, għax kif tgħid l-Iskrittura, minnu joħorġu xmajjar ta’ ilma ħaj.
Isaija 58:11 “Int tkun bħal ġnien misqija sew, bħal għajn taʼ ilma ħajja li ma tonqos qatt. »
Ġwanni 6:35 “U Ġesù wieġeb, Jiena li jimxi wara l-ħobż tal-ħajja. Min jiġi għandi qatt ma jerġa’ jibgħax, u min jemmen fija qatt ma jerġa’ jitgħatx. »
Spjegazzjonijiet: It-test prinċipali tal-laqgħa ma’ Ġesù huwa dwar l-ilma li jagħti Ġesù u t-test huwa magnífico, iżda hemm ħafna versi bħal dawk ta’ qabel dwar il-ħobż. Ġesù wieġbu: Jiena nsegwi l-ħobż tal-ħajja. Min jiġi għandi qatt ma jerġa’ jkun bil-ġuħ (ISMA’, aħna nkunu sodisfatti billi nisimgħu t-tagħlim ta’ Ġesù) u min jemmen fija qatt ma jerġa’ jkun bil-għatx (EMMEN f’Ġesù jaqta’ l-għatx ta’ qalbna u niksbu l-ħajja ta’ dejjem).
Ġesù joffrilna l-ħajja ta’ dejjem li aħna nirċievu bil-fidi billi nemmnu fih, u Ġesù jsostnina tul ħajjitna kollha hekk kif imantnina kuljum.
Se nfakkarkom fil-qosor f’xi wħud mill-mirakli li wettaq Ġesù: Huwa twieled mill-Verġni Marija, Alla konċepih f’ġufha bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu, Ġesù ma ġiex konċepit miż-żerriegħa ta’ bniedem, żerriegħa li ġġorr il-korruzzjoni ta’ Adam, u Ġesù eżista qabel il-ħolqien tad-dinja, huwa pparteċipa f’dan il-ħolqien. Ġesù għandu l-kliem tal-ħajja ta’ dejjem, Ġesù biddel l-ilma f’inbid, Huwa fejjaq il-morda, l-għomja, il-lebbrużi, it-torox, il-magħtubin eċċ… Huwa qajjem il-mejtin, huwa mexa fuq l-ilma, huwa mmultiplika l-ikel diversi drabi għal eluf ta’ nies bi ftit ħobż u ħut, huwa ffavorixxa qabdiet mirakolużi ta’ ħut u rġiel u nisa li emmnu fih. Huwa offra lilu nnifsu bħala sagrifiċċju biex isalvana, huwa qam mill-imwiet u tela’ s-sema quddiem id-dixxipli tiegħu li dejjem kienu mistagħġba b’dak li raw u li kienu xhieda fidili. Ġesù wettaq aktar minn mitt profezija miktuba minn Alla ħafna qabel il-miġja tiegħu.
Il-laqgħa ma’ Ġesù hija l-imħabba t’Alla għalina, u dan huwa dak kollu li neħtieġu, u dan huwa dak li l-Iskrittura tirrivelalna. L-informazzjoni li ġejja se tipprovdi perspettiva xjentifika u arkeoloġika dwar l-istorja biblika, u ssaħħaħ il-verità tal-Bibbja u ta’ Kristu għal dawk kollha li jaqraw dan il-blog, sabiex din il-verità teħlishom u ssalvahom.
Pierre Stoner, astronomu u matematiku, fil-ktieb tiegħu Science Speaks, joffri analiżi matematika li turi li huwa impossibbli li d-dikjarazzjonijiet preċiżi dwar Dak li kellu jiġi jitwettqu f’persuna waħda b’sempliċi koinċidenza.
Il-probabbiltà li tmienja biss minn dawn it-tużżani profeziji jistgħu jseħħu f’ħajja ta’ raġel wieħed ġiet stmata li hija ta’ 1 minn kull 10 bil-qawwa ta’ 17.
Dan huwa ekwivalenti għal ċans ta' wieħed f'100,000,000,000,000,000.
Kif nistgħu npoġġu dan f'termini aktar sempliċi? Dr. Stoner jillustra probabbiltà bħal din b'dan it-tqabbil: "Ħu kwantità ta' 1017 biċċiet (100,000,000,000,000,000) ta' dollaru tal-fidda wieħed, u ferrexhom fuq il-wiċċ ta' Texas (erja approssimattiva ta' 696,241 km²). Dawn se jkopru l-wiċċ kollu tal-istat sa fond ta' 60 ċm. Issa agħmel marka żgħira fuq wieħed minn dawn id-dollari tal-fidda u ħallatha sew f'din il-massa kollha ta' muniti mifruxa fuq il-wiċċ tal-istat."
Għatti għajnejh raġel u għidlu li jista’ jivvjaġġa kemm irid, iżda jrid isib id-dollaru tal-fidda li għandu dik il-marka żgħira fuqu, li tindika li huwa dak it-tajjeb.
“X’xortih kien ikollu jekk isib il-munita t-tajba? Eżattament l-istess xortih li kellhom il-profeti li kitbu dawn it-tmien profeziji u rawhom kollha jsiru realtà fil-ħajja ta’ raġel wieħed. Imma dawn huma biss tmien profeziji, fost għexieren li jikkonċernaw il-Messija.
Bl-użu tax-xjenza tal-probabbiltà, iċ-ċans li 48 minn dawn il-profeziji jsiru realtà f’ħajjet persuna huwa ta’ 1 f’10 għall-qawwa ta’ 157—jiġifieri, 1 segwit minn 157 żerijiet (1963, pp. 100-109).
Twettiq wieħed jew tnejn fil-ħajja ta’ Ġesù jistgħu jitqiesu bħala koinċidenza. Imma meta żżid l-eżempji kollha ta’ profeziji mwettqa, il-liġi tal-probabbiltà malajr tasal sal-punt fejn dak li kien sempliċi probabbiltà fil-fatt isir ċertezza. Din hija waħda mill-provi li Ġesù kien il-Messija mwiegħed—il-profeziji messjaniċi sabu t-twettiq eżatt u preċiż tagħhom fiH.
Ejja nagħtu ħarsa lejn xi wħud minnhom.
In-Nisel ta’ Abraham u d-Dixxendenti ta’ David
Dans Galatin 3:8 u 16, Pawlu jispjega li l-wegħda li saret lil Abraham, jiġifieri li "l-ġnus kollha se jkunu mberkin fik" (Ġenesi 12:3 ;18:18; 22:18), kienet referenza għall-Messija li ġej. Din il-wegħda aktar tard ġiet ripetuta lil Iżakk, bin Abraham (Ġenesi 26:4) u aktar tard għadda għand Ġakobb, neputi ta’ Abraham (Ġenesi 28:14).
Diversi mijiet ta’ snin wara, ġie profetizzat li l-Messija li ġej kien se jiġi minn Ġesse, missier is-Sultan David, mit-tribù ta’ Ġuda—wieħed mit-tnax-il ulied ta’ Ġakobb. “Imbagħad rimja toħroġ miz-zokk ta’ Ġesse, u fergħa tikber minn għeruqu.” (Isaija 11:1)
David kien bin Ġesse, li mil-linja tiegħu Ġesù ta’ Nazaret kellu jinżel madwar 30 ġenerazzjoni wara. Permezz tal-profeta Ġeremija, Alla pprofetizza li “Hu kellu jqajjem lil David fergħa ġusta” (Ġeremija 23:5 ).
F’din il-progressjoni tal-għaġeb ta’ profeziji, li tibda madwar 1500 sena qabel il-miġja tal-Messija, jingħadulna b’mod preċiż minn liema nisel uman kien se jiġi Kristu. Ġesù jwettaq dawn il-wegħdiet, kif jurina l-appostlu Mattew, billi jikkataloga l-ġenealoġija ta’ Ġesù permezz tan-nisel tas-Sultan David. L-għadd ta’ nies li potenzjalment setgħu wettqu l-profeziji messjaniċi jonqos konsiderevolment meta l-possibbiltajiet ikunu limitati għal din il-familja.
Il-Messija kellu jiġi minn Betlehem
Il-Lhud ta’ żmien Ġesù kienu jafu wkoll li l-Messija kellu jiġi minn Betlehem (Mattew 2:3-6).
F’Mikea 5:2 naraw li dan kien mifhum perfettament. “Imma int, Betlehem Efrata, għalkemm int żgħira fost il-familji ta’ Ġuda, minnek joħroġli wieħed li jkun ħakkiem f’Iżrael, li għemilu minn żmien ilu, minn dejjem.”
Kien hemm żewġt ibliet ta’ Betlehem, waħda fir-reġjun ta’ Efrata fil-Lhudija u l-oħra fit-tramuntana, fir-reġjun tat-tribù ta’ Żebulun. Imma l-profezija ta’ Mikea hija preċiża. Il-Messija kellu jitwieled f’Betlehem ta’ Efrata. Ġesù twieled f’din il-Betlehem tal-Lhudija (Mattew 2:1).
Il-profeziji li ddiskutejna s'issa jappoġġjaw bil-qawwa lil Ġesù, iżda mhumiex konklużivi. Tabilħaqq, nies oħra setgħu jissodisfaw dawn il-kriterji kieku dawn l-aħħar tliet profeziji kienu l-uniċi li ntużaw. Madankollu, huma jimmarkaw biss il-bidu.
Verġni toħroġ tqila
Profezija notevoli fi Isaija 7:14, imsejħa “l-profezija ta’ Emmanuel,” bassret li Ġesù, b’mod eċċezzjonali, kien se jitwieled minn verġni: “Araw, verġni se tqabbad u tiled iben, u ssemmih Emmanuel.”
Qabel it-twelid ta’ Ġesù, anġlu deher lil Ġużeppi f’ħolma u qallu li l-għarusa tiegħu, Marija, kienet qed tistenna tarbija—konċepita mhux minn raġel, iżda mill-Ispirtu t’Alla. L-anġlu rrefera għal din il-profezija minn Isaija (Mattew 1:18-23 qabbel ma' Luqa 1:26-35).
Ġesù kien profeta
Mosè, meqjus bħala l-akbar fost l-għalliema u l-profeti Ebrajċi, kiteb il-profezija messjanika li Alla kien se jqajjem profeta bħalu minn fost Iżrael biex jirrappreżenta lil Alla direttament (Dewteronomju 18:15, 18).
Ġesù kien meqjus bħala profeta (Mattew 21:46; Luqa 7:16; 24:19; Ġwanni 4:19; 9:17). Wara li Hu mmultiplika mirakolożament il-ħut u l-ħobż biex jitma’ 5 ruħ, Ġesù kien speċifikament meqjus bħala l-profeta li Mosè kien tkellem dwaru (Ġwanni 6:14 ; qabbel ma' Ġwanni 7:40). Aktar tard Pietru rrefera espliċitament għal Ġesù bħala dan il-profeta (Atti 3:20-30).
Sagrifiċċju għad-dnubiet
Il-profeziji tat-Testment il-Qadim li jiddeskrivu t-tbatija u l-mewt tal-Messija ma kinux mifhuma sew fi żmien Ġesù. Il-Lhud kienu jemmnu li l-Messija li kienu qed jistennew kien se jkun sultan rebbieħ li jeħlishom minn dawk ir-Rumani mibegħdin u jirrestawra saltna Iżraelita—mhux predikatur umli li kien se jissaporti t-tbatija u l-mewt għad-dnubiet tal-umanità.
Madankollu, dan jikkostitwixxi parti importanti mill-profeziji tat-Testment il-Qadim u t-twettiq tagħhom fit-Testment il-Ġdid. Kważi kull aspett tat-tbatija u l-mewt ta’ Ġesù ġie spjegat fid-dettall sekli qabel ma seħħew.
L-idea ewlenija żvelata f’dawn il-profeziji hija li l-Messija se jkun “il-Ħaruf ta’ Alla li jneħħi d-dnubiet tad-dinja” ( Ġwanni 1:29 ).
In-nies ma stennewx li l-Liberatur imwiegħed, is-Sultan konkwistatur, ikun Dak li l-ewwel jagħti ħajtu għall-ħajjiet ta’ ħaddieħor.
Lhud 10:12 jgħidilna li l-mewt ta’ Kristu kienet għal dejjem offerta għad-dnubiet: “Wara li offra sagrifiċċju wieħed għad-dnubiet, qagħad għal dejjem fuq il-lemin ta’ Alla.” Versi 5-7 jikkwotaw Salm 40:6-8 u jiddeskrivu r-rieda ta’ Kristu li jagħti lilu nnifsu bħala sagrifiċċju biex iħallas il-prezz għad-dnubiet ta’ kulħadd.
Is-sistema ta’ sagrifiċċji mwaqqfa minn Alla f’Iżrael tal-qedem kienet rappreżentazzjoni tas-sagrifiċċju ta’ Ġesù, li kien se jħallas dan il-prezz darba għal dejjem. It-tixrid tad-demm tal-barrin, tal-għoġġiela, tan-nagħaġ, u tal-mogħoż ma setax ineħħi d-dnub (Lhud 10:4).
Id-demm imxerred tal-Ħallieq innifsu biss seta’ jpatti għal dnubiethom u għal dawk tal-bnedmin l-oħra kollha. Is-sagrifiċċji ordnati taħt Mosè juru b’mod ċar il-mewt sagrifiċjali futura tas-Salvatur tal-umanità għal dnubietna. F’dan is-sens, is-sistema sagrifiċjali nnifisha pprofetizzat il-Messija.
Il-Ħaruf ta’ Alla
Il-ħrief tal-Għid maqtula fl-erbatax-il jum tal-ewwel xahar mill-Iżraelin (Eżodu 12:3-6 ; Levitiku 23:5) kienu rappreżentazzjoni qawwija u kommoventi tas-sagrifiċċju tal-Messija, għalkemm l-Iżraelin qatt ma fehmuh dak iż-żmien.
Kien f’dan il-jum stess tal-kalendarju Ebrajk, il-jum li nqatlu l-ħrief tal-Għid, li Ġesù ġie arrestat, imħarrek, u ġie eżegwit. Huwa kien tassew “Il-Ħaruf ta’ Alla li jneħħi d-dnubiet tad-dinja” kif kien ħabbar Ġwanni l-Battista (Ġwanni 1:29).
Għal sekli sħaħ, din l-immaġni profetika ma ntlemħitx mill-Iżraelin, kif għamlet mil-Lhud ta’ żmien Ġesù. Kien biss wara li d-dixxipli fehmu li Ġesù fil-fatt kien wettaq sezzjonijiet sħaħ tal-Iskrittura li ħadd ma kien issuspetta li kienu se jitwettqu mill-Messija.
Il-profeziji dwar it-tradiment Tiegħu, it-tbatija Tiegħu u l-mewt Tiegħu
Mhux inqas minn 29 profezija twettqu fil-perjodu ta’ 24 siegħa qabel il-mewt ta’ Ġesù. Hawn huma wħud mill-aktar notevoli:
Hu kien se jiġi msallab. “Nifduli idejja u saqajja.” (Salm 22:17) Din id-dikjarazzjoni nkitbet xi 1 sena qabel ma seħħet din il-ġrajja (ara Ġwanni 20:25 , 27).
Forsi l-aktar ħaġa notevoli hija li din il-profezija tiddeskrivi forma ta’ eżekuzzjoni li ma kinitx se tiġi pprattikata għal diversi sekli—800 sena kellhom jgħaddu qabel ma r-Rumani adottaw il-kruċifissjoni bħala forma ta’ kastig għall-kriminali kkundannati.
Ġismu kien se jiġi mtaqqab. “U jħarsu lejja, lili li nifdu.”Żakkarija 12:10) Ġwanni jispjegalna x’ġara: “Imma wieħed mis-suldati nifidlu ġenbu b’lanza, u minnufih ħarġu demm u ilma.” (Ġwanni 19:34) Ġwanni jgħidilna li ra din il-ġrajja (vers 35) u jinnota li din kienet it-twettiq ta’ din il-profezija: “U f’post ieħor l-Iskrittura tgħid: Huma jħarsu lejn dak li nifdu.” (vers 37)
L-ebda waħda minn għadmu ma kienet se tinkiser. “Hu jħares l-għadam kollu tiegħu; lanqas wieħed minnhom ma jinkiser.” (Salm 34:21) Ġwanni jgħidilna, “Imbagħad is-suldati ġew u kisru riġlejn l-ewwel wieħed, u wkoll ta’ l-ieħor li kien imsallab miegħu. Meta resqu lejn Ġesù u raw li kien diġà mejjet, ma kisrux riġlejh.” (Jean 19: 32-33) Ġwanni jikkonferma li din hija profezija mwettqa: “Issa dan ġara biex titwettaq l-Iskrittura: Lanqas għadma tiegħu ma tinkiser.” (vers 36)
In-nies kienu jitfgħu x-xorti għat-tunika Tiegħu. “Qismu l-ħwejjeġ tiegħi bejniethom, u jitfgħu x-xorti għall-libsa tiegħi.” (Salm 22:19) Ġwanni jixhed li anke dan id-dettall twettaq.
“Wara li s-suldati sallbu lil Ġesù, ħadu l-ilbies tiegħu u qasmuh f’erba’ partijiet, waħda għal kull suldat. Ħadu wkoll it-tunika tiegħu, li kienet bla ħjata, magħmula minn drapp wieħed minsuġ minn fuq s’isfel. U qalu lil xulxin, ‘Ejjew ma nqassruxha, iżda nitfgħu x-xorti għaliha.’ Dan ġara biex isseħħ l-Iskrittura.” (Jean 19: 23-24)
Huwa kien jitlob għall-bojjà tiegħu. "U li interċeda għall-ħatja." (Isaija 53:12) Ġesù talab, “Missier, aħfrilhom, għax ma jafux x’qed jagħmlu.” (Luqa 23:34)
Huwa kien se jiġi eżegwit mal-kriminali. “U kien magħdud mal-ħatja.” (Isaija 53:12) Mattew 27:38 jgħidilna li "miegħu kienu msallbin żewġ ħallelin, wieħed fuq il-lemin tiegħu u l-ieħor fuq ix-xellug tiegħu."
Hu ma kienx se jfittex li jiddefendi lilu nnifsu. “Hu kien maħqur u mnikket, iżda ma fetaħx fommu; ttieħed bħal ħaruf għall-qatla, u bħal nagħġa siekta quddiem min iqażżaha; ma fetaħx fommu.” (Isaija 53:7)
Mattew 27:12 jgħidilna li "waqt li kien qed jiġi akkużat mill-qassisin il-kbar u x-xjuħ, ma wieġeb xejn." Il-gvernatur Ruman, Pilatu, ukoll ipprova jikseb tweġibiet mingħandu, "U Ġesù ma wieġeb kelma waħda, u dan stagħġeb ħafna lill-gvernatur." (versi 13-14)
Huwa kien se jiġi abbandunat mid-dixxipli Tiegħu. “Aħbat lir-ragħaj, u n-nagħaġ jitferrxu.”Żakkarija 13:7) Meta Ġesù ġie arrestat, id-dixxipli Tiegħu kollha "abbandunawh u ħarbu." (Mark 14:50)
Huwa se jiġi tradit minn ħabib fdat. It-tradiment ta’ Ġesù minn Ġuda, wieħed mid-dixxipli Tiegħu, ġie profetizzat f’Salm 41:10, “Ir-raġel li miegħu kont fil-paċi, li fih fdajt, li kiel ħobżi, refa’ għarqubu kontrija.” Ġesù ddikjara li din il-profezija twettqet hekk kif ta l-biċċa ħobż lil Ġuda, fi Ġwanni 13:18, 26.
Il-prezz tat-tradiment kien ikun ta’ 30 biċċa tal-fidda. Huwa mifhum li t-30 biċċa tal-fidda mħallsa lil Ġuda għat-tradiment ta’ Ġesù (Mattew 26:14-15) kien ġie profetizzat fi Żakkarija 11:12 "U għażluli tletin xekel tal-fidda bħala ħlasi."
Ħall u fel kienu se jiġu offruti Lilu. Xarba nbid imħallat mal-felħ ġiet offruta lil Ġesù waqt li kien fuq is-salib (Mattew 27:34). Dan jirreferi għal Salm 69:22: "Qegħdu l-felħ fl-ikel tiegħi, u għall-għatx tiegħi jagħtuni l-ħall x’nixrob."
Għal darb’oħra, l-għadd impressjonanti ta’ profeziji u l-preċiżjoni tagħhom jindikaw b’kull mod li twettqu fil-persuna ta’ Ġesù ta’ Nazaret.
Arka ta’ Noè
Hawnhekk hawn dokument spjegattiv dwar l-iskoperta tal-Arka ta’ Noè. Bil-Franċiż: www-6000years-org-…-1 Bl-Ingliż: www-6000years-org-... L-Arka tinsab fit-Turkija ħdejn ir-raħal ta’ Uzengili, mhux ’il bogħod mill-Muntanja Ararat. Għal żmien twil, ħafna sekli ilu, l-Arka ta’ Noè kienet attrazzjoni turistika magħrufa sew għall-popli ġirien kollha. U skoperti ġodda llum jikkonfermaw dan, flimkien ma’ dawk kollha li se tiskopru hawn. Mhux se niddiskuti għaliex dawn l-iskoperti, li din id-dinja tant teħtieġ, ma ġewx imxerrda. Huma jappoġġjaw il-verità tal-Kelma t’Alla u l-libertà eterna li jagħti Ġesù biss.
Madankollu bħal ħafna evidenza oħra li tista' taqra fil-PDF, is-sit, ir-raġġi-X tiegħu, l-evidenza kollha, l-ankri tal-ġebel li jistabbilizzaw eċċ... u mbagħad din ir-ritratt li juri r-rikonoxximent uffiċjali ta' din l-iskoperta mit-Turkija fl-1987, tista' tara dan id-dokument fuq l-internet billi tfittex bl-Ingliż "discovery of Noah's Ark official recognition by Turkey 1987" u hawn prova oħra l-arka ta’ Noè Dan kollu jiddikjara: hija l-Arka ta’ Noè. Qed nispeċifika hawn li l-Arka ta’ Noè llum tinsab fit-territorju Tork li qabel kien jappartjeni lill-Armenja. It-Turkija se jkollha tiffaċċja xi darba jew oħra paġna mudlama tal-istorja tagħha u tirrikonoxxi l-ġenoċidju li wettqet kontra l-poplu Armen Nisrani li kkawża aktar minn 1 vittma. Biex nikkonkludu dwar l-Arka ta’ Noè u l-implikazzjoni tagħha għall-era moderna tagħna, u li tipprova lilna li l-Bibbja tgħid il-verità. U din hija r-raġuni għal dan il-Blog, biex nidderieġikom lejn Dak li hu s-sors tal-ħajja. Hawn x’nistgħu naqraw fl-Evanġelju skont Mattew 500:000-24 "Dak li ġara fi żmien Noè se jiġri fil-miġja ta’ Bin il-Bniedem (meta Ġesù jerġa’ lura)" Għax fil-jiem ta’ qabel id-dilluvju l-irġiel kienu jieklu u jixorbu, jiżżewġu u jiżżewġu lil uliedhom, sal-jum li Noè daħal fl-arka; u ma kienu jafu xejn sakemm ġie d-dilluvju u ġarrhom ilkoll. Hekk ikun meta jiġi Bin il-Bniedem. (Ir-ritorn ta’ Ġesù) Imbagħad minn żewġt irġiel f’għalqa, wieħed jittieħed u l-ieħor jitħalla; ta’ żewġ nisa li jtaħħnu fil-mitħna, waħda se tittieħed u l-oħra titħalla. »
Ġesù se jiġi lura għal dawk li aċċettawh u r-ritorn tiegħu huwa qrib, irridu nidħlu fl-Arka.
L-iskoperta tal-Ġenesi fil-kitba Ċiniża.
Ridt ngħidilkom dwar ktieb li se jogħġobkom imma wkoll lil ħafna mill-kontemporanji Ċiniżi tagħna, l-iskoperta tal-Ġenesi kif deskritta fil-Bibbja, il-Ġnien tal-Eden, Adam u Eva, id-dnub oriġinali, id-dilluvju, l-arka ta’ Noè, it-Torri ta’ Babel, il-konfużjoni tal-lingwi eċċ... dan kollu ġie skopert bil-lingwa Ċiniża. Hawn hu l-ktieb ta’ dan l-istudju bl-Ingliż "The Discovery of the Genesis CH Kang and Ethel R. Nelson" tista’ tniżżlu u tittraduċih wara li jkun faċli: https://files.logoscdn.com/v1/files/38819903/assets/9584391/content.pdf?signature=TSsN5pCgMClRCuZmky8ob71Gwug
Kelma Ċiniża hija magħmula minn ideogramma waħda jew aktar. Hawn huma biss żewġ eżempji ta’ dak li se tiskopri f’dan il-ktieb. Il-kelma dgħajsa, vapur hija magħmula minn tliet ideogrammi, wieħed jirrappreżenta vapur, wieħed jirrappreżenta n-numru tmienja, u wieħed jirrappreżenta lin-nies. Għaliex in-numru tmienja? Tmien persuni ħarbu mid-dilluvju: Noè, martu, it-tliet uliedu subien, u n-nisa tagħhom. Il-kelma xtiq, xewqa hija magħmula minn żewġ ideogrammi, wieħed jirrappreżenta żewġ siġar u wieħed jirrappreżenta mara. Ma jfakkarkx dan f’xi ħaġa?
Ġwanni 6:29 “Il-Ġesù weġibhom, li intom temmnu f’dak li hu bagħat. » Alla mhuwiex 'il bogħod u fil-kelma tiegħu jurina li ħaseb fina u ppjana kollox.
Il-pass li jmiss huwa kif tilqa’ lil Ġesù f’ħajtek, li hija l-assigurazzjoni tal-ħajja ta’ dejjem. Mur f’din il-paġna li jmiss, “Kif Tilqa’ lil Ġesù,” u ara l-filmat li jfakkark fl-ABCs tal-verità sabiex tkun tista’ tilqa’ lil Ġesù f’ħajtek.